Еще о хлебопреломлении

Здравствуйте, уважаемый Юрий Кириллович!

Меня интересует, как часто и регулярно в церквах РС ЕХБ происходит Хлебопреломление и в чём для члена церкви заключается подготовка к участию в нём (пост, молитва, воздержание)?

С уважением, Николай. 

Приветствую Вас, уважаемый Николай!

В церквах Российского Союза евангельских христиан баптистов хлебопреломление совершается один раз в месяц, как правило, в первое воскресенье.

Таинство сие есть заповедь Господа Иисуса Христа. В церквах братства стараются совершать заповедь, основываясь на Писании.

«Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб  и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.  Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.  Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.  Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.  Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.  Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем».

Мы все свои действия основываем на Евангелии. В некоторых церквах перед вечерей совершаются специальные собрания для членов церкви. Иногда церкви проводят этот день в посте, и каждый член церкви молитвенно готовится к участию в вечере.

Основание для участия или неучастия служит свидетельство совести каждого, здесь важна готовность сердца, принять участие в благоговении и без сомнения. Надо заметить, что Писание призывает верующих быть готовыми на всякое время встретить пришествие Спасителя.

Нет никаких специальных исповеданий, нет никаких специальных техник в подготовке. Нет никаких написанных запретов и предписаний. Есть учение о том, что вечеря есть воспоминание о смерти и страданиях Господа Иисуса. И как говорит Писание, испытание достоинства и готовность к участию определяет каждый лично.

Участники подтверждают свою веру в искупительную смерть Христа.

Также в заповеди преломления – свидетельство о единстве членов тела. Посему вечеря преподаётся только для членов церкви, которые сохраняют себя в чистоте и не несут церковного взыскания.

Хлеб может специально выпекаться для совершения заповеди. Как и сам Иисус, так и в церкви, после молитвы благодарения он преломляется на куски и раздаётся всем присутствующим.

Затем совершается молитва над чашей, в которой может быть вино, может быть виноградный сок, и все участник по очереди отпивают по глотку в размышлении о пролитой крови Иисуса.

По завершению вечери служитель поздравляет всех принявших участие и приглашает приветствовать друг друга святым лобзанием.

Можно сказать, что участие в вечере для члена евангельской церкви есть своего рода репетиция встречи с Господом. Это и обновление своей веры, и созерцание спасительной жертвы на кресте, и личное освящение через покаяние в молитве пред Господом.

Всякий раз такое служение неизменно производит в сердцах его участников особую радость и светлое чувство близости Господа.

С уважением, Ю. Сипко