Одинокие в церкви

Вопрос

В последнее время очень много слышно проповедей о роли жены, о правильном поведении жены в отношении мужа, о поведении жены в церкви, целые программы, семинары и т.д. и т.п. Но я не слышала ни одной проповеди, о том, как жить одиноким женщинам, особенно имеющим детей. Как им строить свою жизнь в свете Писания, строить отношения в церкви. Ведь нам приходится очень часто принимать решения как за главу семьи, на уровне мужчин. Сегодня, оглянувшись немного назад, я увидела, что все матери-одиночки ушли из нашей церкви, даже те которые посещали её несколько лет.
Лидия.

Ответ

Приветствую Вас, уважаемая сестра Лидия!

Ваше письмо воспринимаю не как вопрос, но как серьёзное духовное увещевание.

Первое, что возникает в сердце моём, при прочтении, это чувство вины. Я прошу Вас, простите нас, служителей церквей, в которых возможно есть прекрасные хоры и хорошо подготовленные проповедники, но нет простого внимания к людям.

Я сам обнаружил, что никогда по настоящему не обращал внимания на столь существенную проблему. Я часто высказываюсь с критикой в адрес общества, где утрачены духовные ценности, разрушается брак, умножается количество одиноких в стране. Ваше письмо заставляет посмотреть проблеме в глаза, не с критикой кого-то, но в поисках тех возможных средств, которые принесут облегчение одиноким людям в церкви и в обществе. Писание учит нас: «Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела – что пользы»? (Иак.2:14-17).

Я думаю, что проблема, о которой Вы говорите, не всегда материальная нужда, но и не без этого. Пасторское внимание к каждому человеку в церкви включает в себя и духовные запросы, и материальные нужды. Библия прямо и очень конкретно говорит о служении вдовам. Самые первые заповеди Бога включали в себя особое отношение к вдовам. «Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их, и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши – сиротами» (Исх.21:22-24).

Общенародные празднества в Израиле были праздниками, на которых сиротам и вдовам было дано особое место: «И веселись в праздник твой ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые в жилищах твоих» (Втор.16:14).

Божье предписание своему народу включало особое внимание к сиротам и вдовам: «Когда будешь жать на поле твоем и забудешь сноп на поле, то не возвращайся взять его; пусть он остается пришельцу, нищему, сироте и вдове, чтобы Господь, Бог твой, благословил тебя во всех делах рук твоих. Когда будешь обивать маслину твою, то не пересматривай за собой ветвей; пусть остается пришельцу, сироте и вдове. И помни, что ты был рабом в земле египетской: поэтому я и повелеваю тебе делать это. Когда будешь снимать плоды в винограднике твоем, не собирай остатков за собой; пусть остается пришельцу, сироте и вдове» (Втор.24:19-21)

Вот как страдалец Иов исполнял свой долг человека Божьего, человека праведного: «я спасал страдальца вопиющего и сироту беспомощного. Благословение погибавшего приходило на меня, и сердцу вдовы доставлял я радость. Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и головная повязка. Я был глазами слепому и ногами хромому; отцом был я для нищих и тяжбу, которой я не знал, разбирал внимательно» (Иов.29:12-16).

Давид говорит: «Отец сирот и защитник вдов – Бог во святом Своем жилище» (Пс.67:6).

Пророк Исаия обличает Израиль, говоря от имени Бога: «научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис.1:17).

Первая церковь была чрезвычайно внимательна к нуждам вдов. Первые диаконы в церкви были избраны для того, чтобы никто не был обделён вниманием.

Апостол Иаков даёт однозначное определение чистому благочестию: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27).

Апостол Павел обращает внимание Тимофея и среди многих наставлений даёт и такое: «Итак, я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию» (1Тим.5:14).

Вместе с другими текстами Писания, говорящими о Божьим внимании к вдовам, мы получаем ясное указание о нашей ответственности в этом важном и Богоугодном деле.

Очевидно, что немалое число одиноких вовсе не вдовы в классическом смысле. Но это не меняет сути дела. Евангельская церковь всегда отличалась крепостью внутренних связей, общинностью. Заботой друг о друге. Принцип Божьего внимания к сиротам и вдовам, направляет взор пастырей на одиноких людей, которым необходимо оказывать всяческое духовное попечение. Я думаю, что в церквах нужно организовать общения одиноких женщин. Для такого дела не много нужно. Инициатор, как например Вы, сестра Лидия, можете взять на себя такую роль. Пресвитер и совет церкви, безусловно, окажут Вам всяческое содействие. В некоторых церквах такие общения существуют. В них и взаимная забота, помощь в воспитании ребёнка. Есть церкви, где организованы почасовые детские садики при церкви, где даже неверующие могут оставить своего ребёнка, когда нужно например посетить больницу, или магазин или больную мать. Я думаю, проповедь в классическом стиле не много даст, но конкретные практические действия, которые диаконы церкви обязаны совершать по Писанию, архиважны, и если одинокие люди в церкви не имеют внимания и заботы, это тревожный сигнал. В настоящее время Российским союзом ЕХБ организован курс обучения душепопечителей. Как известно, женщинам, помощь духовную могут оказывать и женщины, потому что мир женского сердца, их чувства лучше понимают женщины. Мы все в церквах должны увидеть реальную боль, в которой пребывают современные люди. Нам всем необходимо пробудиться от дремоты и ложного чувства, что все вопросы решаются сами по себе. Пустеющие ряды церквей говорят о том, что нет внимания к людям, нет исцеления от боли, нет разрешения, или, говоря евангельским языком, не развязывают связанных и не отпускают на свободу пленных. Господь же отправляя своих учеников в мир, сказал: «Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте – даром получили, даром давайте» (Матф.10:7,8).

Спасибо Вам за письмо, сестра Лидия.

С уважением Ю. Сипко.