Нельзя ни отметить, что в некоторых аспектах Россия все же порой превосходит Запад. Примером этому могут служить связи Российского Союза евангельских христиан-баптистов с международными организациями, такими как Всемирный баптистский альянс и Южная баптистская конвенция.
Нельзя ни отметить, что в некоторых аспектах Россия все же порой превосходит Запад. Примером этому могут служить связи Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ) с международными организациями, такими как Всемирный баптистский альянс (ВБА) и Южная баптистская конвенция (ЮБК), расположенная в городе Ричмонд (штат Вирджиния). Для союзов Западной Европы, входящих в состав Европейской баптистской федерации (ЕБФ), являющейся, по сути, европейским филиалом ВБА, отношения с ЮБК играют далеко не главную роль. В отличие от них РС ЕХБ сотрудничает с обеими организациями. Проблемы, которые испытывает южно-баптистская организация «Международный миссионерский совет» (International Mission Board, ММС) в России, находятся в плоскости отношений к ней государственной власти и Православной церкви, а не евангельских церквей. Иначе дело обстоит с Казахстаном и Кыргызстаном, союзы которых вышли из состава ВБА и ЕБФ.
Председатель РС ЕХБ Юрий Кириллович Сипко большое значение придает конструктивному сотрудничеству с ММС. В значительной степени достигнуто согласие в вопросах понимания Библии и женского служения. Александр Николаевич Попов, старший пресвитер Ижевской области и Удмуртии, также считает поддержку ММС важной. Он отметил в недавней беседе, что миссионерские проекты в Удмуртии не были инициированы Америкой. “Первоначально идея о сотрудничестве возникла у нас. Потом, конечно, мы совместно разрабатывали проекты. Южные баптисты у нас работали только через сотрудничество с нашим союзом. Они хотели, чтобы мы сами основывали общины.”
РазделенияПо численности членов - 16,3 миллиона - Южная баптистская конвенция находится на втором месте среди церквей США. Римско-католическая церковь, имеющая в три раза большее число членов, по количеству церквей все же значительно уступает 44 тысячам баптистских общин. С самого своего основания в 1845 году ЮБК опирается в своей работе на миссионерское общество, до 1997 года известного под названием “Foreign Mission Board”. Эта миссия активно работает в России, по крайней мере, начиная с 1990 года.
Однако сама Южная баптистская конвенция не раз испытывала раскол в своих рядах. Недавние размежевания произошли после 1960 года на волне окрепшего движения "Консервативное возрождение" (Conservative Resurgence). С 1979 года этой крайне консервативной фракции удавалось ежегодно успешно продвигать своих кандидатов на пост президента ЮБК (в соответствии с уставом этой организации президентский срок составляет 1 год). В 1987 году откололась самая либеральная группа - "Альянс баптистов" (Alliance of Baptists); сегодня в ее составе около 125 общин. Основанное в 1991 году объединение "Сообщество кооперативных баптистов" (Cooperative Baptist Fellowship) в настоящее время насчитывает 1 900 общин. В октябре 2004 года Южная баптистская конвенция вышла из состава ЮБК. На данный момент ВБА имеет в своем составе 210 национальных баптистских союзов с 37 миллионами членов.
Разделения ЮБК, произошедшие в последние десятилетия, иногда называют “реформацией с очень большими потерями”. Глава техасской семинарии Пэйдж Паттерсон, непосредственный основатель "Консервативного возрождения", с сожалением отмечает, что эти споры имели очень разрушительные последствия, приведшие к краху карьеры, отношений и дружбы. “Никто, искренне верующий в Иисуса, не может не скорбеть по этому поводу ”. Такие значительные фигуры «южных баптистов», как Билли Грэм, Джимми Картер и Рик Уорен находятся вне группы "Консервативное возрождение".
Ричмонд далеко Одна из русских поговорок звучит так: “Царь - далеко, а Бог - высоко”. Москва по-прежнему далека для большинства российских евангельских верующих, но американский город Ричмонд (штат Вирджиния) – еще дальше. Огонь споров, разгоревшийся в США, навряд ли, может быть заметен по другую сторону океана. Однако миссионеры ММС выполняют или продолжают выполнять и сейчас свою работу в Москве, Санкт-Петербурге, Брянске, Иваново, Нижнем Новгороде, Уфе, Ижевске, Волгограде, Екатеринбурге и Хабаровске. В Петропавловске Камчатском посланники США занимаются непосредственно организацией новой общины. Богословская семинария в новосибирском Академгородке получает жизненно необходимую поддержку от ММС. Миссионеры организуют проведение конференций, евангелизационных мероприятий, концертов, распространения Библий, курсы по изучению английского языка и осуществляют гуманитарные проекты такие как, например, помощь детям Беслана или участие в организации христианского палаточного лагеря под Брянском.
Как и в большинстве других западных миссий, ММС концентрирует свои усилия, прежде всего, на миссии для народностей, которые еще никогда не слышали о Боге. Например, для народностей Удмуртии, проживающих в Ижевской области, берущих свое начало от финских народностей. К другим примерам можно отнести миссии среди мусульман Москвы и других городов России, среди россиян корейского происхождения, среди глухонемых, евреев, студентов и художников. Эд Тарлтон, глава Московского офиса ММС, мечтает охватить миссионерской работой около 24 из 180 народностей, населяющих Россию.
Образец для подражания Международный миссионерский совет - непревзойденный лидер по способности мобилизовать у себя на родине христиан для служения за рубежом. Этому европейцы могли бы поучиться у ММС. В США проводятся такие акции, как сборы пожертвований и ежегодный “Саммит волонтеров для Центральной и Восточной Европы”; Саммит этого года прошел в конце апреля в штате Арканзас. В проведении таких мощных мобилизующих кампаний Интернет играет ведущую роль, что ясно демонстрируют веб-сайты hope4cee.org/Russia, hope4russia.org и hope4artists.com. Веб-сайт hope4udmurt.org описывает, каким образом был организован миссионерская встреча в общине о народе Удмуртии, о его культуре, включая даже рецепты национальной кухни. Особенно большой интерес к миссионерской работе в России проявляет организация „White River Baptist Association“, располагающаяся на севере Арканзаса.
ММС является также лидером молитвенного движения, направленного на расширение евангелизации. В 2007 году Россия удерживала первенство в рекламных кампаниях ММС. 27 мая южные баптисты посвятили свой ежегодный „Всемирный день молитвы и поста “ молитвам о евангелизации проживающих в центральной России 770 тысяч удмуртов. Неделя молитвы о международной миссии, проходившая со 2 по 9 декабря 2007 года, была ориентирована на поддержку миссионеров в странах СНГ.
Не удивительно, что сотрудники самой богатой в мире протестантской миссии имеют не маленькие оклады, но они умеют ими делиться. Так, например, в 2007 году во время проведения двух ежегодных конференций для миссионеров Центральной и Восточной Европы ими было пожертвовано более 90 тысяч долларов.
Существует ли грань невозможного?
Во всем мире ММС осуществляет свое служение, как правило, в соответствии с целями собственной миссии и сообразуясь с собственной программой. Хотя она часто тесно переплетается с программой служения местного союза, обе миссии при этом остаются самостоятельными и независимыми. Иногда такая первоначальная установка приводила ММС к ситуации (например, в случае с Нигерией), когда „миссия существовала параллельно и действовала в отрыве от служения местных союзов“. Опубликованные в Интернете сообщения о служении хабаровской команды миссионеров ясно дают понять, что люди на местах присоединяются к проектам ММС, но не наоборот. В начале 2001 года в Иркутской области ситуация дошла до разрыва отношений между ММС и местными общинами. По сообщениям сайтов местные пасторы рассчитывали на материальную поддержку уже существующих проектов. Однако южные баптисты хотели запускать свои проекты по основанию новых общин, без участия в проектах местных общин. Несмотря на этот неудачный опыт, в Ижевске сотрудничество «южных баптистов» с местными общинами разворачивалось иначе.
Даже, если обстоятельства складываются самым благоприятным образом, то культурно-социальные и экономические различия порой становятся непреодолимыми барьерами для иностранных миссионеров. ММС имеет миссионеров, выполняющих долгосрочные миссии: это служение миссионеров-супругов Мела и Ненси Скинннер в Санкт-Петербурге, которое они несут в России уже на протяжении 16 лет. Эд и Тери Тарлтон в России уже 14 лет. Все же большая часть работы выполняется миссионерами, осуществляющими краткосрочные миссии в России. В этом случае необходимо учитывать, что для таких миссионеров культурно-социальные и экономические барьеры преодолевать намного сложнее. ММС разработал широкий диапазон миссионерских программ служения для краткосрочных миссионеров, плохо говорящих на русском или совсем не владеющих русским языком. Например, человек, который живет в Америке, действуя по программе „Виртуальный координатор стратегии“, разрабатывает план евангелизации населения города или района России. Известны и другие формы работы – обучение английскому языку или программа Молитвенная прогулка, построенная на молитвах и беседах со случайными прохожими во время пеших прогулок по городу.
Но иногда недостаток миссионерского опыта и знаний о культурно-историческом наследии и традициях народа краткосрочных миссионеров достаточно заметен. Жительница Хьюстона, краткосрочный миссионер и Виртуальный координатор стратегии по евангелизации населения в Нижнем Новгороде написала недавно: “Большая часть из 1,3-миллионного населения города не имеет никакого доступа к Евангелию и не проявляет большого интереса к религии или чему-то еще с Запада”. В прошлом году, руководитель программ ММС в европейской России сообщила: “Без сомнения, двери закрываются. Теперь мы делаем основную ставку на то, чтобы готовить христиан к следующей волне преследования и необходимости в будущем проводить богослужения общин дома”. Такие новости, конечно, не вселяют оптимизма в тех русских христиан, которые не хотят пасовать перед трудностями и эмигрировать из России.
Но где та грань, за которой начинается «невозможное»? Соотношение между средством достижения цели и самой целью порой явно перевешивает в сторону первого. Огромные затраты на дорожные расходы краткосрочных миссионеров - эта проблема очевидна практически для всех миссий, активных в России. Но, если бы не было краткосрочных иностранных миссионеров, тогда часто вообще не было бы никого. Попытки работать по методу "Молитвенных прогулок", может быть, очень важны, но стоят ли они затрат на авиаперелет из Техаса в Россию, туда и обратно? Действительно ли это более эффективно, чем просто молитва в Техасе? Но на некоторые вопросы нет прямого ответа в виде "да" или "нет".
Нет равных Конечно, объединенное в рамках ВБА баптистское братство имеет полное право подвергнуть сомнению миссионерскую работу ММС, проводимую в России. Однако при этом необходимо помнить и о величине этого вклада. Обладая 5 400 миссионеров, ММС является самой большой протестантской миссией во всем мире. Ее бюджет на 2007 год составлял 165 млн. долларов. Для сравнения, "Сообщество кооперативных баптистов" ежегодно затрачивает по 6 млн.долларов на работу 163 миссионеров, несущих свое служение за рубежом. Деноминация "Американские баптистские церкви" (American Baptist Churches), образовавшаяся также в результате отделения от ЮБК в 1845 году, имела 150 миссионеров за границей в 2002 году.
20 миссионерских команд ММС работают на территории России. Почти 100 миссионеров ММС трудятся в России по долгосрочной миссии. Хотя члены "Американских баптистских церквей" также принимают участие в миссионерских проектах в России, например, в работе Московской семинарии, но ни эта организация, ни "Сообщество кооперативных баптистов" не имеют в данный момент ни одного миссионера, живущего в России. С начала этого года по май уже три группы краткосрочных миссионеров ММС посетят Россию – так часто не бывает здесь, пожалуй, ни одна другая баптистская миссия. Может быть, также активна еще межконфессиональная миссия «Славянское евангельское общество» (Slavic Gospel Association). Что касается заинтересованности и степени активности, которые проявляют зарубежные баптисты в России, то равных ММС в этом отношении просто нет.
Лучшее решение Еще не утихла боль в сердцах баптистов маленьких церквей Западной Европы от разрыва ЮБК с Всемирным баптистским альянсом. Однако Южная баптистская конвенция все-таки пытается выстраивать отношения с баптистами, иммигрировавшими в Германию из России. Главное действующее лицо этого сотрудничества – Библейская семинария в Бонне («Bibelseminar Bonn»), часто посещаемая детьми российских переселенцев. На базе этой семинарии с 21 до 24 мая этого года, например, намечено проведение Конференции проповедников, организуемой лидерами Южной баптистской конвенции совместно с руководством семинарии. Наряду с Пэйдж Паттерсон и Моррисом Чапманом, так же планируется приезд экс-президента ЮБК Бобби Велч. К организации этой конференции некоторые европейские баптисты относятся с некоторой опаской, подозревая «южных баптистов» в стремлении создания альтернативы Всемирному альянсу или, по крайней мере, боясь увеличения дистанции между иммигрантами и коренными немцами-баптистами.
Эти безосновательные подозрения были бы сведены на нет, если бы лидеры ЮБК больше принимали во внимание другие мнения и суждения. Внутрицерковные распри и расколы, характерные в США - "роскошь", которую не могут позволить себе маленькие и бедные союзы баптистов Европы. Баптисты жизненно необходимы друг другу. Воистину: «жатвы много, а делателей мало».
Отдел внешних церковных связей РС ЕХБ.
Фото: Тери и Эд Тарлтон из Московского офиса ММС
